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民间刺绣介绍
青海民间刺绣
  青海刺绣的历史,可以追朔到远古。随着丝绸之路南路的开通,唐代随着文成公主、金城公主先后进藏路过青海和弘化公主嫁给青海吐谷浑王,中原丝绸源源涌入,人们开始用刺绣装饰自己,美化生活,传递友谊,寄托感情,使得这种民间艺术成为人们生活中不可缺少的组成部分,世代相传,不断发展。

  青海刺绣应用十分广泛,其品种丰富,花样繁多,综观各种绣品,大体上可分为四种类型:一是实用类,主要有鞋、袜子、腰带、辫筒、枕头,这是刺绣的实体;二是观赏类,主要有钱褡、衣领、衣袖、荷包、口袋片等;三是礼仪类,主要有钱包、笔包、裤带、寿帐、挽联、字画等;四是宗教用品类,用刺绣塑造佛像和装饰寺庙殿堂。这只是从大的方面区分,实际上许多东西既是实用品,又是礼仪观赏品,很难严格区分。

民族特色
  民族性是青海民间刺绣的显著特点。青海刺绣在漫长的发展过程中,形成了各民族自己的独特风硌。一个民族由于语言、宗教信仰、节庆礼仪、文化娱乐、生活习俗的内容和形式以及习惯爱好的一致性,在民间艺术,特别是与人们息息相关的刺绣中必然反映出其特有的精神和意识。

  藏族、蒙古族、土族,由于信仰藏传佛教,他们的刺绣多反映吉祥八宝、狮象瑞云等宗教内容,而且相当一部分刺绣直接为宗教服务。
←蒙古族       藏族→
  藏族刺绣吸收唐卡的构图手法,又学习汉族刺绣的技艺,绣品讲究观赏价值,追求浅浮雕和富丽堂皇的艺术效果。藏族刺绣装饰性极强,许多图案巧妙地组合成互相缠绕、互相纽套的和谐布局,反映出团结友爱、互不分离的民族性格。
←土族刺绣围肚
  土族刺绣做工精细,针针见功底,线线出效果。绣品讲究整体关系,以盘绣为主体,以密集的绣法为基调,以大面积繁绣为特色,件件绣品舒展大气,光彩夺目,由于精工耗时,绣品经久耐用。土族刺绣应用十分广泛,民间刺绣非常活跃,时至今日,土族妇女从头到脚 用刺绣装扮,看上去花枝招展。
          回族→
  回族、撒拉族刺绣则讲究高雅、秀丽,针法精巧飘逸,绣品精美淡雅,并受伊斯兰教的影响,很少用动物图案,多以植物花卉为主。

  青海汉族刺绣博采众长,既受中原刺绣又借鉴少民族构图色彩,还收宫庭刺绣的技艺,从构图、题材、色彩,绣法诸方面刻意追求,全面发展,绣品朴实中见华丽。
←撒拉族
地域特色
  地域环境对刺绣的形成和发展起着很大的作用。我国著名的刺绣有苏绣、湘绣、蜀绣、广绣、京绣、顾绣、苗绣等,都在特殊的地理环境中诞生,并形成独特的绣种。

  青海民间刺绣虽不能与其他地区的专业绣种完全相类比,但由于高原文化与中原文化的结合,形成异曲同工之美。青刺绣最大的特点是原始古朴、件件绣品似乎都体现着远古的印记。

  就本省而言,由于地域辽阔,在刺绣上就反映出了地区差异。草原牧民的刺绣以夸张的造型、庄重的色彩、泼辣的笔触、强烈的对比、简练的构图、粗犷的线条,展现出豪放的草原气质。青海东部从事农业的各民族,不但刺绣种类繁多,应用广泛,而且讲究构图饱满、形象生动、浑厚朴实、色彩纯真、手法多样,并以做工精细而著称。

  民间刺绣渗透了无数妇女的聪明智慧和美好的愿望,十指春风,充满了炽热的生命力和美好的情感。技艺高超的绣女,手中的针线犹如画家手中的笔墨丹青,可以绣出璀璨精美的图画,并能表达绣女的个性,显示出不同时代的文化风貌和艺术成就。

  早期刺绣重在实用,直到纺织品出现之后,刺绣艺术才得到长足的发展,民间刺绣也就更加活跃起来。为了适应刺绣艺术发展的需要,各种刺绣针法应运而生,伴随着绣女的孜孜不倦和执着追求,刺绣针法不断完善丰富,形成了刺绣艺术品类万千、百花争艳的崭新局面。

  青海民间刺绣的绣法比较多,按当地叫法,有平绣、盘绣、锁绣、网绣、拉绣、垛级、辫绣、堆绣、剪贴绣、窝针绣等。其中盘绣和堆绣是藏族、蒙古族、土族最拿手、最具特色、最常用的绣法,在其他汉族地区很少见到。由于民族的不同、地域的不同、绣品内容和对象的不同,绣法的使用也千差万别,从而达到内容与形式、民族情与表现手法的统一。

艺术特色
  青海刺绣受民族和宗教的影响,在构图上采用多种手法,主要有:严密规整性,这种构图大都有固定的模式和严格的程序,用理想求全的手法,组合成规整稳定的图案,如佛像、传统图案、土族腰带等。写实饱满性,用具像的表现手法将图案纹样填绣件,有的几乎达到密不透风的程度。均衡对称性,一般指绝对对称性,多用于图案本身上下左右的对称。夸张性,对所反映的内容从外形、神态上进行夸大、强调、突出,追求神似,这是一种原始的构图法。装饰性,主要包括格律体构图和平视体构图两种,用这两种构图原理产生出变化万千的图案纹样,如腰带、辫筒、烟袋、衣领袖等。青海刺绣中也多用纹样组合形式,包括单独纹样中的自由纹样、角隅纹样、几何纹样、连续式纹样中的二方连续、四方连续等纹样的重复排列,成为无限循环的图案。

  此外,青海民间刺绣最大特点就是讲究色彩艳丽。绣女们在用色上无拘无束,十分大胆,用彩线尽情地抒发自己火辣辣的情感。在设色上,多用原色,很少用过渡色,因而色相明快,彩度纯厚,对比鲜明,色彩强烈。许多绣品在黑底色上直接用大红大绿绣成,出现高反差、强对比的效果。青海刺绣用的是细韧、明亮又富弹性的绣线,绣品艳丽,而有光泽,在这方面明显区别于云、贵、川的民族刺绣。青藏高原色彩斑斓的自然景观,赋予了绣女们编织构图时所流露出的自然美。

  青海民间刺绣所反映的内容包罗万象,百花齐放。从图案纹样上看,有八宝图案、吉祥如意、光圈云气,也有人物、动物、植物、几何图案。一些传统题材如丹凤朝阳、孔雀戏牡丹、白鹤戏太阳、鹿羔听钟声、猫卧竹底、兔吃白菜、老鼠拉葡萄、云雀探梅大量应用。还有一些绣品在造型和题材中保留着原始美术中龙、虎、凤等图腾印记。比较富有代表性的土族腰带,由于面积大,所反映的内容也就非常丰富,有太极图、云纹、莲花纹、石榴纹、牡丹、佛手、寿字、神仙魁、蝴蝶纹,而占主题的则是以太极图为核心的莲花纹样等。一个民族的图案风格,能反映出这个民族的历史。图案纹样的发生、发展和演变,都有迹可循,有源可溯,是与各民族的生产、经济密切联系的。试想那些身居深山老林、广袤草原,与外界很少接触的绣女们,能如此完整地保存和应用着古老图案,这很值得我们深思,同时,也对一步探讨青海历史,提供了一定的依据。由于青海民间刺绣远离现代文明,它对传统的继承是代代相传的直接传承方式,伴随着中华民族的繁衍生息而发展演变,对探讨现代艺术观念与传统艺术观念中相同与相异的继承关系,有着很大的启迪作用。
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